Son Gelişmeler
  1. Haberler
  2. Mavi Vatan
  3. MİLLÎ MÜCADELE’DEN CUMHURİYET’İN ULUS İNŞASINA 19 MAYIS

MİLLÎ MÜCADELE’DEN CUMHURİYET’İN ULUS İNŞASINA 19 MAYIS

19 Mayıs 1919, Mustafa Kemal Paşa’nın Bandırma Vapuru ile Samsun’a çıkarak Millî Mücadele’nin fiili başlangıcını yaptığı tarihtir. Bu gün, Cumhuriyet’in ilanından sonra Türk gençliğine armağan edilmiş, spor ve milliyetçilik idealleriyle bütünleşerek resmî bir bayram hâline gelmiştir. Atatürk döneminde ulusal kimlik inşasının güçlü bir aracı olan 19 Mayıs kutlamaları, Demokrat Parti (DP) iktidarında ilk yıllarda büyük ölçüde korunmuş, ancak dönemin ekonomik ve siyasal dinamikleriyle birlikte coşkusunu yavaş yavaş yitirmeye başlamıştır. Anadolu’nun çeşitli bölgelerindeki yerel kutlamalar ve basının rolü, bayramın tabana yayılma sürecini ve toplumsal hafızadaki yerini anlamak bakımından büyük önem taşımaktadır.YAĞLI BOYA ESER: NED PAMPHİLLON

featured
Google'da Abone Ol
0
Paylaş

Bu Yazıyı Paylaş

veya linki kopyala

Bayramın Tarihçesi ve Atatürk Dönemi Kutlamaları

19 Mayıs kutlamalarının kökleri 1926 yılına Samsun’a uzanmaktadır. Samsun’da “Gazi Günü” adıyla ilk yerel anmalar yapılmış, vilayet programları Samsun Gazetesi aracılığıyla halka duyurulmuş, fabrika ve demiryolu düdükleri çalınmış, Gazi Evi ziyaret edilmiş ve fener alayları düzenlenmiştir. Bu yerel girişimler, bayramın ulusal düzeye taşınmasında halkın önemli rolünü göstermektedir. Ulusal ölçekte resmiyet 1935 yılında “Atatürk Günü” adıyla kazanılmıştır.

 

Beşiktaş öncülüğünde birleşen kulüpler

Beşiktaş Jimnastik Kulübü’nün öncülüğünde İstanbul Fenerbahçe Stadyumu’nda jimnastik gösterileri ve spor müsabakaları düzenlenmiş; Galatasaray ve Fenerbahçe gibi kulüpler katılım sağlamıştır. 20 Haziran 1938 tarihli ve 3466 sayılı kanunla “Gençlik ve Spor Bayramı” adını alan kutlamalar resmî bayramlar arasına girmiştir. Bu dönemde spor, milliyetçilik ve gençlik ideali iç içe geçmiştir. Amaç, bedenen ve ruhen güçlü, Cumhuriyet değerlerine bağlı bir gençlik yetiştirmektir. 1937 talimatnamesiyle il, ilçe ve köylerde kutlama zorunluluğu getirilmiş, Halkevleri bayramı tabana yaymıştır.

Anadolu’da Yerel Kutlamalar: Adana Örneği

Anadolu’daki törenler, İstanbul ve Ankara’daki merkezi kutlamalardan daha samimi ve kitlesel nitelik taşımaktadır. Adana’da Atatürk döneminde şehir stadında jimnastik ve spor gösterileri şenliğe dönüşmüş, öğrenciler ve halk geniş katılım sağlamıştır. Samsun’da Tütün İskelesi’nden sembolik yürüyüşler, Erzurum, Sivas, İzmir gibi illerde Halkevleri’nde söylevler, spor müsabakaları ve temsiller düzenlenmiştir. Köylerde okullar öncülüğünde bayrak çekme, İstiklal Marşı ve konuşmalar yapılmıştır. Bu kutlamalar, Cumhuriyet’in Anadolu’ya nüfuzunu ve millî birliği somutlaştırmıştır.

Demokrat Parti Dönemi: Devamlılık ve Coşkunun Azalması

1946’da çok partili hayata geçişle kutlamalar ilk yıllarda tek parti döneminden büyük farklılık göstermemiştir. DP’nin 1950’de iktidara gelmesinin ardından 1950-1955 yılları arasında törenler, spor gösterileri, geçitler ve stadyum etkinlikleriyle devam etmiştir. Ancak DP’nin ikinci yarısından itibaren ekonomik sıkıntılar, siyasal gerilim ve toplumsal huzursuzluk bayramlara yansımıştır. Programlar özensizleşmiş, katılım ve ihtişam azalmış, eski coşku giderek yitirilmeye başlanmıştır.

 Basının Rolü

Basın, bayramın hem tanığı hem de yayıcısıdır. Atatürk döneminde ulusal gazeteler spor gösterilerini, halk katılımını ve millî coşkuyu ön plana çıkarmış, köşe yazarları “Gençliğe emanet” ve “Millî uyanış” temalarını işlemiştir. DP döneminde ise haberlerin hacminin azalması ve coşkunun zayıflaması, dönemin siyasal ve ekonomik atmosferini yansıtmaktadır.

 Sonuç

19 Mayıs, Atatürk’ün Türk gençliğine emanetinin somutlaşmış halidir. Atatürk döneminde ulusal kimlik inşasının güçlü bir aracıyken, DP döneminde siyasi ve ekonomik geçişin etkilerini taşımıştır. Anadolu’nun her köşesinde gençlerin spor gösterileriyle ve halkın katılımıyla kutlanması, bayramın kalıcılığını kanıtlamaktadır. Bugün de bu miras, sadece geçmişin anılması değil, geleceğe dönük bir sorumluluk olarak yaşanmalıdır. Samsun’dan Anadolu’ya yakılan meşale, gençliğe ve milli birliğe emanettir.

Kaynakça-Kitap ve Tezler

Bolat, Bengül Salman. Milli Bayram Olgusu ve Türkiye’de Yapılan Cumhuriyet Bayramı Kutlamaları (1923-1960). Doktora Tezi, Hacettepe Üniversitesi, 2007 (Atatürk Araştırma Merkezi Yayını, Ankara, 2012).

Tur, Saniye. 1930-1960 Döneminde 19 Mayıs Gençlik ve Spor Bayramı Kutlamaları. Yüksek Lisans Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Enstitüsü, İzmir, 2013.

Makaleler

Çetinkaya, Saniye ve Duman, Doğan. “Basında Demokrat Parti Dönemi 19 Mayıs Gençlik ve Spor Bayramı Kutlamaları”. Çağdaş Türkiye Tarihi Araştırmaları Dergisi, XIX/38, Bahar 2019, ss. 243-266.

Kalafat, O. (veya ilgili yazar). “19 Mayıs Atatürk’ü Anma Gençlik ve Spor Bayramı’nın Atatürk Dönemi Törenleri: Adana Örneği”. Süleyman Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 2022.

Semiz, Onur. “Demokrat Parti Dönemi 19 Mayıs Kutlamalarının Ayın Tarihi Mecmuası’na Yansıması (1950-1955)”.  Anasay Dergisi.

Gazete ve Arşiv Kaynakları

Cumhuriyet, 24 Mayıs 1935; Tan, 25 Mayıs 1935 (Bolat, 2012’den aktaran).

Ulus, Zafer ve Cumhuriyet gazeteleri, 1950-1955 (Çetinkaya & Duman, 2019’dan aktaran).

Başbakanlık Cumhuriyet Arşivi (BCA). 490.01/3.12.34, 14.05.1936 (Bolat, 2012’den aktaran).

Ayın Tarihi Mecmuası, 1950-1955 sayıları (Semiz’den aktaran).

 

 

 

MİLLÎ MÜCADELE’DEN CUMHURİYET’İN ULUS İNŞASINA 19 MAYIS

Yorumlar kapalı.







Giriş Yap

Deniz Kartalı ayrıcalıklarından yararlanmak için hemen giriş yapın veya hesap oluşturun, üstelik tamamen ücretsiz!